Karate -Do e ZEN

Di: Lucila C. Centurión Cabrera
IMG_20190213_182751

Come OSHO assicura il Giappone è fertile terra difioritura, ogni seme e anche già germinato e cresciutofiorirà lì. Lo stesso vale per lo spirito, a differenza dellamente che si espande in silenzio per dare luogo asentire. Possiamo dire che in Giappone i migliori spiritisono stati forgiati, perché sono stati in grado diprosperare. 

Ma cos'è questo? 

Per millenni, il Giappone si caratterizza per essere unaterra ricca di gioia, espressiva e luminosa nella suanatura, tutto ciò che lo integra è trasmesso in buona efruttuosa energia, produttiva per crescere ed essereun'ostetrica nella nascita di tutti i buoni. Ecco perché inGiappone tutto è nato e ampliato. Qualunque cosa cisia, non può morire solo sbocciare, crescere edespandersi. 

Questo accade anche con lo ZEN, che viene preso dallaCina al Giappone, è emerso come una delle arti piùbelle nel raggiungere l'illuminazione, il percorso piùsano e più vario (dal momento che i vari patriarchi diZEN usavano tecniche diverse, per esempio Rinzai eraconosciuto come "E Egli padroneggia l'irrazionale"perché ha usato le grida per muovere il discepolo alsuo stesso centro". 

Cos'altro è accaduto in Giappone? 

La storia ha diverse leggende e racconti per raccontarela manifestazione dello ZEN, ma c'è qualcosa in cui tuttisono d'accordo: lì trovò lo spazio fisico da manifestare,cercò il propizio e il diritto, lo trovò in natura enell'uomo... 

"Il Giappone si è rivelato il vertice. E il vertice consistevache, per trovare la verità, tutto può essere utilizzato. Unguerriero può anche usare la sua spada nella lottacontro un altro guerriero, non ha bisogno di sedersi permeditare. L'arciere può trovarlo nel suo arco, il pittorenel suo dipinto, lo scultore nella sua scultura " 

Osho 

Così ZEN trovato nel karate-fare una terra favorevoleallo scoppio. Che scorre in esso e attraverso la barrieradell'astratto per realizzare arte all'interno dell'arte,forgiando lo spirito nel marziale... 

Ángel Lavin praticando il karate-do stuffo-Ryu presso lascuola di shitokai Murayama nella città di San Luis(Potosí-Messico) e discepolo di Sensei Felipe RodriguesGrimaldo concesse a dobok una piccola, ma notailluminante su questo piccolo argomento dilettava nelOggi. 

Come si pone la relazione di zen con il karate? Come siintegra e prende forma? 

Il rapporto con la filosofia Zen è iniziato quando ilkarate di Okinawa si espande in Giappone, è statopreso dalle mani di Kenwa Mabuni e Gichin Funakoshipoiché entrambi sono discendenti di famiglie disamurai, quindi sono cresciuti con l'onore e ilconfucianesimo. Il sentiero o via Zen è un percorso, un"DO", una pratica per l'illuminazione o il "risveglio"dell'essere umano. Karate-do poi, come tutti "do",essendo un percorso Zen va ben oltre il semplice scopodi praticare uno sport o una scuola per formarecombattenti. 

Quali virtù della disciplina sono state rafforzate daquesto? come ha fatto a nutrire il karate Zen? A cheora? chi erano i loro pionieri? 

Karate in un primo momento era solo una forma dicombattimento, lo scambio di tecniche sono stati solocombattimenti grossolani in bar tuttavia conl'introduzione della filosofia Zen è stato dato un sensoper addestrare ogni praticante come una personaonorevole. Ciò avvenne durante il periodo delloshogunato in cui fu dato il divieto di armi, costringendoOkinawa ad aprire le sue rotte commerciali pionieri diquesto erano Gichin Funakoshi e Kenwa Mabuni. 

Come si nutriva... Bene con l'integrazione di Zen nonsolo ha formato un ruolo importante nella costanza, maanche nell'educazione morale del praticante in quantonon è solo di lotta se non condurre una vita dignitosa 

Come scorre lo Zen nella pratica del karate? (Attraversomovimenti fisici o insegnamenti) 

In che stato scorre Zen? Per esempio, Gautam Buddhaha sostenuto che lo Zen ha cominciato in silenzio lostato scorre costantemente, ma non può essereapprezzato fino a quando lo studente ha raggiunto unacerta esperienza in quanto implica che si può chiudereil vostro essere interiore di fluire, per parlare della suanascita nel IF Lencio non è necessariamente letterale 

Ecco perché un praticante di uno stile tradizionale èdifficile farlo arrabbiare, una cintura nera non mi arrivaper essere un buon combattente in se, nonostante larigorosa supervisione della tecnica, se non per lamaturità raggiunta dopo anni di insegnamento eformazione. 

Zen è integrato durante la pratica costante non solodurante i punti importanti quando si fa un Kata, Kumiteo Bunkai se non anche durante gli insegnamenti diinsegnante per alunno, è per questo che il karate non èun'arte che si può imparare in modo autodidatta. 

Lascio qui, alla fine di questa nota o intervista (è nellasua considerazione per dargli qualsiasi forma) perriflettere i lettori le parole di LAO TSE nel suo lavoroTAO TE KING "i cinque colori ciechi l'occhio". 

I cinque colori a cui si riferisce sono: blu, rosso, bianco enero. 

Attualmente quanti maralisti hanno perso la vista neicolori che adornano la loro vita? Dimenticando diforgiare il suo spirito che è l'unica cosa che prevale. 

Boletín de noticias